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在审理案件过程中,要从供词的矛盾处细查真实的案情,那么,即使是最初不服从审理的犯人,也会因此服从审理。
要怀着怜悯犯人、同情被害者、敬慎对待疑犯的心态,来审理断案。
要公开地依据和对照刑法书上的规定,对实际的案情进行估算和判断,确定适用的刑律,力求所有的各类案件都能够得到不偏不倚的公正审理。
到底是判处刑罚,还是判处罚金,你们要详细审查以避免和消除误判。
要做到诉讼的一方赢了官司,而众人信服;诉讼的一方输了官司,而众人信服。
每个审理结案的卷宗,都要上报国家备案。
有些情况下可以把两个刑罚合并审理判处。”
周穆王说“啊,要敬慎执法啊!各级长官们,我同族的官员们,我本人多次说到要有畏惧之心,我本人敬慎地对待刑罚这件事。
实施德政,就在于敬慎地对待刑罚。
如今,上帝要扶持帮助老百姓,就安排了各级官员配合上帝服务天下的民众。
你们要明白清楚地盘查诉讼双方的单方的控告之辞、或是辩解之辞。
要治理好民事诉讼,没有不是不偏不倚地听取了诉讼双方的说辞。
任何时候,执法官都不要因为自己或家族的利益,而影响到执法时公正听取诉讼双方的说辞。
在审理案件时接受贿赂,这不是好事,而是罪行。
这样的罪状会记载在政府收藏的文书上而臭名远扬,得到的报应则是来自社会大众的怨恨。
永远应当畏惧的,是上天对不善行为的惩罚。
不是上天没有做到不偏不倚、公正公平,而是因为每个人自己的善行或不善的行为,决定了每个人自己福命或恶运。
上帝惩罚不中不正的君主和官员。
如果君主和官员不中不正,那么普天下的百姓就不会享受到美好的政治。”
周穆王说“啊,子孙们,从今往后,用什么监管民众呢?难道不是依靠德政吗?要做到不偏不倚、公平公正地对待和团结民众,就要重视公开明白地广泛听取民众的心声啊!
有智慧的人一定是通过敬慎运用刑罚,来监管民众。
要把那些无边无际的诉讼言辞,不偏不倚地归纳到与之对应的五种刑罚、五种罚金或五种过失。
要是都能够做到这样不偏不倚、公平公正的中正之道,这就是国家和民众值得庆贺的美好之事。
你们接受了君王托付给你们的善良民众,你们就要运用这能够导致美好结局的刑罚,来监管民众。”
本章完
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