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第100章 仙路有价悦来楼（第1页）

显然，不论孙思邈多么的脱和淡然，但他心底最深处对修道成仙的痴望从没改变。

他，这个当世最接近仙道之人，也绝对是一个求仙脱死的追逐者和痴迷者。

也是，孙思邈先是个道人，其次才是医生。

十道九医，道医同源。

历数中华之史，扁鹊、老孙、葛洪、华佗、皇普谧、张仲景、钱乙、朱震亨、李时珍、叶天士……

这些人无一例外，都是道家之医，简称道医。

道与医，本就是一脉相承，同时起源于黄老之术。

道医，不论他们如何悬壶济世、父母仁心，但他们研习医学医术的最终极目的，就是自修圆满得道长生。

医为仙之用。研医的过程，就是脱凡俗的过程。

道医，研习医术，又将医术用于自己和百姓，这就是道家一条求仙的不二法门。

孙思邈，身为道士，隐居深山近百年，求医，学医，研医，用医。

偶出江湖，复又隐居。

为什么会这样？

道家，有三乘之说。

大乘凡入圣而果证天仙，中乘长生不死而果证地仙，小乘安乐延年而果证人仙。

上乘用巧，大巧若拙；中乘随机，投机取巧；下乘用拙，大拙似巧。

孙思邈的人生轨迹，至少证明了一件事，他的修炼等级很高，但还是没能越小乘。

因为，他最终还是死了，按照最乐观记录，他活了一百四十一岁。

长生久世，得道成仙。

孙思邈，活着的神仙，能免俗吗？

答案是，不能。

毕竟，近似神仙，而不是真神仙。

所以，阿布悄悄告诉他的一切，犹如来自天界的仙音，将他整个降伏，连灵魂也要出窍了。

如果，阿布告诉他，自己穿越的经过，孙思邈一定会大声而激动地满含热泪告诉阿布一件事。

什么事？

尸解！

如果，阿布再告诉他，自己刚到这个世界的遭遇，孙思邈一定会更大声地告诉阿布一件事。

什么事？

渡劫！

尸解、渡劫，可是道家飞升仙班的两大方式。

但是，阿布担心这年轻的老头子听了自己的经历，来个效仿什么的，那可就追悔莫及了。

所以，阿布适可而止，关于这一段经历就是闭口不谈。

还好，处于激动和震惊中的孙神仙，还没来得及对这个环节追问。

那如果已经认定阿布是上仙的话，孙思邈应该以什么态度，面对这个企图绑架自己的小家伙呢？

当然是紧紧追随了！

点化，可是一条捷径。

更何况，他当初就已经算好了有人来绑架自己。既然难逃此劫，那就随遇而安，依着绑架自己的人走得了。

道家，讲求的是顺势而为、伺机而行。

所以，当他觉自己已经被不明力量包围，自己前往峨眉山躲避的计划已经破产，于是就索性遣散了药童、药农。

这不，他连自己的所有行囊，都打包准备好了。

谈了半天，楞了半天，孙思邈终于清醒过来。

他问出了最关键的问题。

“你是如何飞升的？”

“必须要说嘛？”

“当然，求道成仙，乃是我道家的理想所在。老子骑牛西去成仙，庄周梦蝶而化身成仙。成仙，可不仅仅是为了出世，而是为了更自由的入世挽救苍生啊。”

这么高大上的理由！

“好吧，但我有一个条件。”