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口之一,控军都山隘道(军都陉)中枢。明代洪武元年(1368年)建关,与紫荆关
(位于河北易县紫荆岭,为河北平原进入太行山的要口之一)、倒马关(位于河北
唐县西北部,为河北平原进入山西高原的要口之一)合称&1dquo;内三关”,形势险要,
向为兵家必争之地。守仁在这里察看山川地形,访问少数民族,打听备御方策,又
与胡人追逐骑射,胡人没有谁敢欺侮他。经过一个多月的漫游考察,守仁&1dquo;慨然有
经略四方之志”。一天,他在梦中拜谒了汉代伏波将军马援的词庙,醒后有感于马
援&1dquo;男儿当死于边野,以马革裹尸而还”的名言,挥写下了一绝句:
卷甲归来马伏波,早年兵法鬓毛皤。
云埋铜柱雷轰折,六字题文尚不磨。
诗中表达了对马援为汉朝中兴而戍马边障、建功立业的景仰之情。其后,守仁
&1dquo;屡欲为书献于朝”,却被父亲斥之为&1dquo;狂”而阻止,由此可以看出他对人生价值
的领悟和对国家命运的关心。
明孝宗弘治元年(1488年)王守仁17岁。这一年秋天,他遵照父亲的吩咐,前
往兴都(今江西南昌市)迎娶表妹诸氏为妻。诸氏是守仁的舅父诸养和(时为江西
布政司参议)的女儿,似乎守仁不太热衷于这门兄妹姻亲,以致于正式结婚那一天,
他闲游铁柱宫,遇着一位道士盘腿坐在榻上,于是相与对坐,款款交谈,喜闻养生
之说,竟将婚礼置诸脑后,忘了归去。家里人四处找他未见,直到第二天清晨才回
家。
婚后数月,守仁一直呆在舅父官署潜心学习书法,每日练字用力甚勤,乃至耗
纸数箱之多,其书法也取得了很大进步。后来他讲授&1dquo;心学”,常常引此事为例启
弟子们说:&1dquo;吾尝学书,对模古帖,止得字形。后举不轻落纸,凝思静虑,拟
形于心,久之始通其法。既后读明道先生书,曰:&1squo;吾作字甚敬,非是要字好,只
此是学。’既非要字好又何学也?乃知古人随时随事只在心上学。此心精明,字好
亦在其中矣。”(《阳明先生年谱》,以下从略。)可见,那时心学已经在王守仁
早年的思想中开始萌芽了。
次年暮冬,王守仁偕同夫人诸氏返归余姚,一路乘船到达广信(今江西上饶),
特地拜谒了年近古稀的理学家娄谅。娄先生字克贞,号一斋,曾师事崇仁吴与粥,
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