糖果小说

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  儒家的道德文化，但也做出了许多有益于后世的贡献，起到了弘扬民族文化，推进

  学术展的作用。朱熹在世之时，曾经整顿了一些县学、州学，又亲手创办了同安

  县学、武夷精含、考亭书院。特别应当提出的，是他重建了白鹿洞书院和岳麓书院，

  并且还亲自制定了学规，编撰了&1dquo;小学”和&1dquo;大学”的教材。为封建国家培养了一

  大批知识分子，其中包括不少著名的学者，形成了自己的学派。下面主要介绍一下

  朱熹重建江西白鹿洞书院和湖南岳麓书院的事迹，以窥见其教育活动和教育思想的

  一斑。

  公元1179年，朱熹知南康军的时候，重建了著名的白鹿洞书院，白鹿洞书院是

  宋代四大著名书院之一。原址在江西星子县境内庐山五老峰东南。此处曾经是唐代

  名士李渤隐居讲学之处，当年李渤喜养白鹿，因此得名。南唐开始在此建立学舍，

  号为庐山国学，宋时又在此建立书院。淳熙六年（1179年）十月，朱熹知南康军时，

  派人访查白鹿洞旧址，并拨款重建了书院，又遍搜江西诸郡书籍文字以充实藏书，

  购置日产以供办学之用。书院得到朝廷的认可，教学活动由朱熹亲自主持。他特为

  书院订立了学规，又经常为学生解答疑难问题，对他们诲诱不倦。

  从朱熹的学规（名为《白鹿洞书院揭示》）的基本精神上看，主要是按照圣贤

  的教导要求学生。第一条：以&1dquo;父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友

  有信”为&1dquo;五教之目”；第二条：以《中庸》所提出的&1dquo;博学之，审问之，慎思之，

  明辨之，笃行之”为&1dquo;为学之序”；第三条：以&1dquo;言忠信，行笃敬，惩忿窒欲，迁

  善改过”为&1dquo;修身之要”；第四条：以&1dquo;正其义不谋其利，明其道不计其功”为

  &1dquo;处事之要”；第五条：以&1dquo;己所不欲，勿施于人。行有不得，反求诸己”为&1dquo;接

  物之要”。这些学规的内容，完全在于实行封建的纲常伦理，它总结了孔孟以来儒

  家的礼教体系，体现了其理论与实践相结合的人际关系准则。因此，这个学规就成

  了后来各书院订立学规的标准。

  公元1194年，朱熹在知潭州荆湖南路安抚使任内，又在长沙重建了岳麓书院。

  岳麓书院旧址在长沙岳麓山，原为北宋初期潭州太守朱洞所创建，也是宋代四大著

  名书院之一。然而这个书院在朱熹来潭州以前，已是名存实亡。那时潭州已是&1dquo;师