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心学”,基本上导源于程颢的主观唯心论思想,这一理学流派,也对后期封建社会
产生了重大的影响。自北宋至清末,理学在中国思想意识形态领域占居统治地位达
七百余年,这都和二程有着直接的联系。
(李刚兴撰)
主要参考书
1.《宋史·道学传》
2.《宋元学案·明道学案》
3.《宋元学案·伊川学案》
4.《中国历代著名哲学家评传·程颢程颐》第三卷上齐鲁书社出版
5.《宋明理学史》侯外庐邱汉生张岂之主编人民出版社出版
6.《朱于文集大全类编·明道先生年谱·伊川先生年谱》清咸丰中徐树铭刻本
7.《中国哲学史》第三册任继愈主编人民出版社出版
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五峰先生胡宏
(11o4——1161)
胡宏是南宋初期一位爱国主义和影响较大的进步思想家,他的理学思想对宋代
理学的形成和展具有承上启下的作用,是这一时期理学阵营中居于重要地位的理
学家。
一、志在立身行道不求富贵利达
胡宏,字仁仲,生于宋徽宗崇宁元年(11o2年),卒于宋高宗绍兴三十一年
(1161年),建宁崇安(今属福建)人。人称&1dquo;五峰先生”。他一生潜心于对儒学
经义的研究和挥,没有做官。
胡宏的父亲胡安国是北宋末期的著名经学家,在理学中也有很大的名气。胡宏
是胡安国的少子,很小就跟随其父接受理学思想,后来又师事二程弟子杨时和侯仲
良,&1dquo;而卒传其父之学”。&1dquo;初以荫补右承务郎,不调”(《宋史·儒林五》)。
后来,由于其父早年同秦桧有较好的私交,秦当国之初,曾致书胡宏之兄胡寅,
&1dquo;问二弟何不通书?意欲用之。”(同上)胡宏不愿与秦桧为伍,回信严辞谢绝了
秦桧。当时有人问他为什么这样做?胡宏说:&1dquo;政恐其召,故示以不可召之端”
(同上)。在回书中,他表明了自己已立志专做学问,不求功名利禄。胡宏说:
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