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庄姜的眼睛让人想起蒙娜丽莎,但我一直不喜欢蒙娜丽莎的笑容,有种阴毒在里面,而庄姜,她的眼睛是清明如水月的,巧笑倩兮,美目盼兮,这样温柔婉转的东方美人,是水做的骨头,她可以很高远,也可以很家常。而蒙娜丽莎是水泥做的骨头,所以你无法揣测到她笑容背后的隐秘。庄姜不止美,她的贤德也是受人称颂的。在彼时,卫国人一定乐见其君娶得身世显贵的齐国公主回来,何况这位公主还这样美貌贤惠。你听诗人怎么调侃:&ldo;大夫夙退,无使君劳。&rdo;大夫们早早退朝,今朝勿使君cao劳,那么节省下来的朝会时间是干什么,显然是陪伴美貌的娇娘喽!《硕人》的主题,历来主要有三说:一是&ldo;怜悯&rdo;说。据《左传&iddot;隐公三年》记载,卫庄公娶齐庄公之女庄姜为妻,美而无子,受到谗嫉,卫人为之赋《硕人》。《毛诗序》及朱熹《诗集传》等多数古代注本采此说,称为&ldo;闵庄姜也&rdo;。二是&ldo;劝谕&rdo;说。据《烈女传&iddot;齐女傅母》记载,庄姜初嫁,重衣貌而轻德行,其傅母加以规劝,使其&ldo;感而自修&rdo;,卫人为作此诗。汉代以后今文经学系统,多采此说。三是&ldo;赞美&rdo;说。清人方玉润《诗经原始》认为此诗纯为赞美庄姜,并无&ldo;悯&rdo;、&ldo;谕&rdo;之意。今人多采此说。突然想起汉乐府《陌上桑》。贫而知足的美女罗敷,那是秦家有好女啊,美而机智,嫁给一个出息的男子做丈夫,一辈子恩爱不减,连太守的恩宠都可以毫不在意地拒绝。而庄姜呢,身份高贵,美而贤德,嫁的人又是一国之君,可是从《卫风》看,她后来很不快乐,一点都不快乐。那个以昂然优雅的姿态走进《诗经》的女子,她身后的华丽褪却了,她成了掩面啼哭的怨妇。好像另一个人。清明涕送江边望,千里东风一梦遥。她的判词,她也合用,人与人的命途,其实差别不大。玉环宛转娥眉马前死,让那个人耿耿不忘愧疚余生;庄姜不死,却比缢死的杨妃要凄凉得多,空有至高无上的地位,空留艳名芳泽,只能供后人遐想,于她自己竟是祸害,天生美人空守房!她的夫君与她渐成陌路。美人遭人冷落,比寻常妇人更堪悲。雕梁画栋的宫殿,她回眸,惊觉身边没有一个可以信赖和依靠的人。萎谢了,然而连萎谢,也如一株植物静静死去,无人问津。人生的好与坏,真的是难以断定啊!也许非要等到阖目的那一天,你才知道,这一生过得如何?----------------------------------------------------------思无邪作者:安意如若走过漫漫长夜,不再爱你,我将不再寂寞‐‐绿兮衣兮,绿衣黄里绿兮衣兮,绿衣黄里。心之忧矣,曷维其已!绿兮衣兮,绿衣黄裳。心之忧矣,曷维其亡!绿兮丝兮,女所治兮。我思古人,俾无訧兮!絺兮绤兮,凄其以风。我思古人,实获我心!‐‐《邶风&iddot;绿衣》得陇望蜀、喜新厌旧和前列腺一样是男性的高发病。女人,有美貌和贤德都未必是感情的双保险。庄姜美成那样,又是齐女中难得的品性端庄的,初嫁风光过后,照旧落了个秋扇见捐的下场。之所以从庄姜身上开始掰起,是因为《邶风&iddot;绿衣》,《毛诗序》解作:&ldo;妾上僭,夫人失位,而作是诗也。&rdo;《诗经原始》也认为是&ldo;卫庄姜伤嫡妾失位也&rdo;。旧说都习惯性从衣服的颜色断定是绿衣黄里,以比贱妾尊显而正嫡幽微‐‐古代以黄为贵。朱熹《诗集传》更说得详细:&ldo;庄公惑于嬖妾,夫人庄姜贤而失位,故作此诗。言绿衣黄里,以比贱妾尊显而正嫡幽微,使我忧之不能自已也。&rdo;我是抵死不认同朱老夫子的观点,怎么就能把悼亡之音生解到庄姜身上去呢,还扯得振振有辞。朱熹是我们安徽人,但我一样厌弃他,尤其是他解诗经,纯从巩固个人学术角度出发,胡扯乱吣,虽然有些新见突破,根子却是流毒不浅。关于《绿衣》的意旨,倒是孔子说的比较靠谱。《孔子诗论》云:&ldo;《绿衣》之忧,思古人也。&rdo;旧说都以&ldo;古人&rdo;为古人,古代的贤者,其实&ldo;古&rdo;通&ldo;故&rdo;,也可解作故人的意思,引申为逝去的人。那个在内室中怀念亡妻的男人,他不会是像卫庄公这样的人。无从揣测庄公何以与庄姜不睦。中国的史书上少见风花雪月舞翩跹,再凄艳的故事,哪怕当事人心花零落血流成河,落到史官笔下也只是淡而硬的字,像留在青铜器上的刻迹,伸手摸上去,庄重而冷。

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