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第31章 旱魃现赤地千里(第1页)

李天一看着同样有些吃惊的苏炳天有些不忿的说道:“您老管这东西叫僵尸,还说我能对付,是它能对付我吧!”

站在李天一身旁的苏炳天在听到李天一的话后,也没有怒而是有些尴尬,他拍了拍李天一的肩膀说道:“那个你能对付不是我说的,是你师傅说的,加油小伙子我看好你。我现在越来越感觉你很适合做我的孙女婿,虽然事情出现了一些偏差,但是总体影响不大,你说是吧!”

当苏炳天话音落下后,李天一内心燃起熊熊怒火。但是他很快就将这股怒火压下。

至于为何李天一要愤怒,是因为刚刚的变故。当众人要准备将棺材拉出的时候,出现了赤地千里的场景。

甚至还引起了天地变故,这种场景只有出现大凶之物时才会出现。

并且棺材上篆刻着许多符箓,甚至还有上古四大凶兽。

而结合这些,李天一可以认定,棺椁内的东西已经快成为了旱魃或者已经成为了旱魃。

旱魃在古代有着很多的记载。

《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”

《子不语》卷一《旱魃》里描写为:“猱形披,一足行”。

袁枚《续子不语》又说:“尸初变旱魃,再变即为犼。”

在《子不语》把僵尸分成八个种类:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。

而旱魃就是仅次于不化骨的存在,也可以说是不化骨的初级版本。

也是不化骨修炼的开始,旱魃至少还有一些手段可以对付。

旱魃至少还惧怕三昧真火,桃木剑等物品,至少还在僵尸范畴,用对付僵尸的手段也是可以对付旱魃。只不过麻烦一些。

但不化骨可以称得上恐怖,不化骨对于那些“黑狗血,朱砂,桃木剑等”全部都是免疫的。

严格意义上来讲不化骨已经可以和神相媲美了。

但纵观华夏几千年的历史,不化骨也只是在一些残存的书籍中有些短暂的记载。

至于到底有没有此物众说纷纭,也没有人知道到底有没有这东西。

但李天一相信这东西肯定有,不然老祖宗闲着没事记这东西干什么。

他内心一直相信一件事,那就是存在即合理。

就像一些人说反对封建迷信,不相信牛鬼蛇神。

说相信科学,但又有很多事情科学却无法解释。

我们确实要相信科学,但也不能将老祖宗留下的东西全部舍弃,毕竟这些也是我们华夏五千多年的文化瑰宝。

而李天一对于这些事情一直都是抱着客观的看法,毕竟他自己就是一个道士。

要说封建迷信,那他就是一个传扬封建迷信的人。

虽然李天一是道教中人,但他却知道,世人眼中的封建迷信,只不过是一些招摇撞骗之人借着他们的名声来谋取自己私利。

对于这些人李天一也是痛恶的。

道教是神圣的同时也是很科学的。

先来说说我们日常生活当中存在的东西,例如我们中国特有的食物豆腐。豆腐的历史非常的悠久,据说是在公元前的164年,其明者刘安在八公山上炼丹的时候,以石膏点入豆汁之中,后得到了豆腐。豆腐这种食物,其实也是道教阴阳的体现,以卤水点豆腐,一物降一物便是阴阳调和的最好体现。

除了豆腐之外,我们中国四大明当中的火药也是道士。在战国时期,就有许多方士会炼丹。而当时的炼丹家更像是化学家,不可否认的是他们掌握了一定的化学基础和方法,所以才在无数次的炼丹当中优选出最佳的配方,最后得出了火药。从唐代开始,火药就被用于战斗当中,后来西方人引入我们的火药之后明了火枪,令其威力增大。

只能说这些是属于华夏的科学,而不是些西方的科学。

关于那些西方国家,其实李天一的师傅玄机子也对他讲述过一些秘闻。

这些秘闻也是世间常人所不知的。

具体是那个年代已经记不清了,因为这个秘闻是天一门一代代口述传承下来的。

据说当年在中原一带出现过一次旱魃现世。

当年惊动了各大宗门,各大宗门纷纷派出宗门内的高手前去处理。

但最后却现旱魃被人带走了,在各大宗门的调查下现。

是有一些华夏之外的人将旱魃带走了,至于他们为何带着旱魃,又怎么带走的众人都不得而知。

而在各大宗门的追查下现这些人如同人间蒸一般再无踪迹。

不过玄机子却对李天一说了一段话。

“你认为西方那些人口中的吸血鬼如何?”玄机子问李天一。

当时李天一摇头表示自己不知。

而玄机子接着讲述道:“我曾经也有过一次遇到过吸血鬼,当时我就现他们与我们华夏的僵尸有着很多的相同之处。但是有些地方又有些不同,当时我就感觉当年那些人带走旱魃是不是带回去进行研究。然后才出现了吸血鬼。”

当时玄机子讲述完这段话时,李天一纵使年纪很小,但也是很吃惊,同时他内心也觉的玄机子的话也不是不可能。

而关于旱魃玄机子也与李天一讲述过很多记载。

最初的记载可以追溯到上古时期,而那时的旱魃不叫旱魃,而是叫黄帝女魃

传说在一次蚩尤与黄帝大战时,蚩尤经过长期准备,制造了大量兵器,纠集众多精灵,向黄帝起攻击。黄帝派应龙到冀州之野去抗击他。应龙是长着翅膀的飞龙,动滔天洪水围困蚩尤。蚩尤请来风伯、雨师,应龙的军队迷失在漫天风雨之中。黄帝听说雷泽里有雷神,长着人头龙身,雷神的座骑夔牛。

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