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“第四点,就是军校,可以合格的培养军队的接班人。”
说到这第四点,李恩凡叹了一口气。
古代的军队强盛时期,都是战乱的时候。
如果天下承平已久,军队的战斗力就会呈直线下滑。
有了军校,虽然还是会让军队的战斗力下滑,但是会减缓这个度。
因为古代可是时刻打仗的,和平的时候,也不过过二三十年。
而像明朝,已经在大力展热武器,有了热武器,再有军校的培养。
军队的战斗力下滑,就会很慢很慢了。
秦朝,则是时刻在打仗了。
说好听点,那叫对领土的渴望和对爵位的渴望。
说难听点,那就是有点像军国主义了。
真正的军国主义,是像斯巴达,普鲁士,昭和日本那样,只有整个国家都是以军队为支柱,军队为导向的时候,才能符合“军国主义”的字面意思。
而这样的国家,断无能够创造出灿烂文明之理,因为它所有的能量,乃至它存在的意义,都是为了战争。
在中国历史上,真正符合这个标准的,可能只有秦的很短暂的一个时期,连统一后的秦,都不能以“军国主义”视之了。
统一之后的秦和汉,差不多都是有点像军国主义,但是又不完全是,因为全民对战争的狂热。
在看重血统论的古代,平民底层想要登上权贵阶层。
只有一个方法,那就是战争,打仗!
其余是没有任何方法的!
察举和举孝廉,也跟老百姓没什么关系,因为你连字都不会认,就算上去了,有什么用?
而察举和举孝廉,也从来不会把目光投向最底层。
都是世家,门阀,寒门,地主豪强的登阶之路。
而再说一次,寒门不是老百姓,寒门不是平民,寒门只是落魄了的贵族而已。
秦汉军备的强盛,都是因为打仗可以跨越阶层。
曹操的强盛,也是因为招贤令,唯才是举。
到了晋朝,除了九品中正制,阶级固化到了顶峰。
寒门和地主豪强的路都被堵死了,更别说平民了。
所以晋朝才会那么烂,那么夸张。
说个小故事,陶渊明的祖父叫陶范,这个名字虽然取得一言难尽,但人家实际上是个官——曾经在东山县做县令。
当年陶县令想周济一下当时名门望族的一个叫王胡之落魄后生,送了一些锦衣玉食和粮食去,结果被王胡之臭骂了一顿
“我要是饿了,也只有谢家大族有资格来周济我,哪里轮得到你们陶家这种寒族贱姓?”
看明白了吧?晋朝为什么被异族那么容易的入侵?
就是因为这种上下的社会断层。
平民百姓摆烂,直接漠视晋朝的灭亡。
而这也是四百年动乱的根本原因。
因为四百年动乱,大多数人都没看清楚底层的人,到底需要的是什么。
三国到隋朝的37o年大动乱,那是贵族与平民斗争往来的大时代,是人才选拔之争,也是生产关系对社会展的适应过程。
并且跨越阶层,不是因为权力的大小,而是因为上层的圈子,是否接纳了你。
魏晋南北朝的几百年动乱,也都是这种看得起和看不起之间的关系。
就像一个武将,手里掌握着兵权,但那些人还是看不起你,那你会怎么做?
几百年动乱,就是这么来的。
隋朝统一之后,吸取教训,才提出了科举制。
到了后来的科举,才有读书这另一条可以跨越阶层的道路。
所以秦国为什么能统一天下?就是因为他给了平民可以跨越阶层的机会。
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