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  “别说,你这做衣裳的手艺,能开个裁缝店了,这衣裳的样子做的格外好看,不比外头卖的差呢。

  行,挺好的,穿着好看,明天咱去照相,你就穿这衬衫。”在外头忙了一下午的曲维扬,回家瞧见巧莲试衣裳,毫不吝惜的赞美道。

  “那个,我这么穿,会不会让人觉得不正经啊?

  我怕旁人说闲话,大家伙穿的衣裳都肥肥大大的,我这衣裳好像有点儿太合身了。”巧莲倒是有些犹豫。

  其实这衬衫并没有特别贴身,并不怎么显身材,可巧莲已经被人说闲话说的怕了,很担心这样的衣裳穿出去,人家说她作风有问题。

  曲维扬一听就笑了,“哪能啊?你没看外头城市里,好多女人都穿着布拉吉呢,你这算什么?挺好的,就这么穿。”

  听见曲维扬这话,巧莲才松了口气,其实她也知道,这时候社会上的气氛还没有那么严,很宽松,可就是担心。

  第114章去县城

  二十九这天早晨,吃过了早饭,曲维扬赶着车,巧莲搂着嘉康佳媛俩娃,一家四口就这么坐着车,往县城走了。

  从石嘴子到抚松有三十里多点儿的路程,马车走的快,一个小时多点儿就到了。

  其实这是巧莲第一次来县城,以前她总是借口去县城了,实际上根本就是出门转一圈回家。

  县城离着家太远了,她哪里放心孩子们在家?

  抚松,是长白山下的一个小县城,也是著名的人参之乡。

  宣统元年,也就是191o年1月,在长白山后岗处设立县治,因为当时在马鹿沟沟口处有两片大草甸子,所以最初命名为双甸县。

  因当时匪患严重,动荡不安,故而于191o年8月,改名为抚松。

  这是个比较有时代意义的名称,抚,有安抚抚慰之意,松,自然说的是松花江。

  抚松,就是安抚松花江上游的意思,蕴含着当时统治者的一种期望。

  清末,山东、河北大量流民涌入东北,再加上沙俄和倭寇虎视眈眈,统治者求治心切,东北很多地名,都体现了这一点。

  比如通化,“通归王化”;敦化,“大德敦化”;安图,“安定图们江”。

  所以从抚松这个名字上,就可以看得出来,清代统治者对满族的龙兴之地非常重视。

  当然,眼前的抚松,还没有后世中外闻名的人参之乡那样气派,还是一个很小很破的县城。

  东边是大山,西边是大江,人口主要集中在盆地当中,各处也都是平房,看不见楼房,灰突突的模样,看起来并不鲜亮。

  当然,这年月不只是抚松这样,很多地方都是这般,百废待兴。

  县城不算太大,县政府啊,供销社啊,都比较好找,转两圈就找到了。

  于是曲维扬把车停在了供销社旁边的胡同里,找东西拴住,然后拿着车上的背筐,里头装着那张已经熟过的熊皮等东西。

  曲维扬多少会熟皮张,手艺还算可以,熟过的皮子柔软些,好拿,不然整张熊皮邦邦硬,他们咋往外拿?

  这时候也有收购站,但是归供销社下属,主要是面向百姓收购各类农副产品。

  如今虽然还没有出台统购统销的政策,可是对小商贩管理很严格,而且政府都大力支持向供销社销售农副产品。

  所以也有一些人,会把自己出产的比如鸡蛋鸭蛋,送到供销社下属的收购站。

  供销社收购和售货分两处,另外单开一个门儿,曲维扬知道这一点,领着巧莲和孩子,直接本着收购这边来。这边人不多,只有三两个卖鸡蛋的。

  一家四口排着队等了一会儿,就轮到他们。

  那供销社的工作人员扫了曲维扬一眼,问了句,“同志要卖什么?”

  今天曲维扬没穿军装,穿着巧莲前几天又给他做的一套银灰色薄呢子中山装,料子很一看就挺值钱。

  加上曲维扬的长相气质,哪怕是不穿军装,别人也不敢小瞧了他。

  “前阵子进山遇上黑瞎子了,几个人差点儿没了命,最后杀了。

  我这有一张熊皮,四只熊掌,还有一个熊胆,想要卖了几家人分一分,同志给看看值多少?”

  曲维扬从背筐里取出了皮张、熊掌和用手帕包着的熊胆。

  供销社管收购的人一看,赶忙站起来,“那个,这位同志对不住,我得先跟你说清楚。

  我们这里收购普通农副产品,同时受国营药店的委托,帮着收购一些药材。熊胆我们收,但是熊皮熊掌,咱这儿不收。”

  虽说熊皮也是比较好的皮张,熊掌更是上八珍,可是在这个连衣服都没得穿,饭吃不饱的年代里,普通百姓可穿不起皮衣也吃不起熊掌。

  供销社只收购农副产品,转手再卖给城里的工人,根本不收购熊皮和熊掌。

  至于说熊胆,因为抚松地处长白山脉,各种药材资源丰富,县城里从清末就有一家很出名的“积盛广”中药房。

  建国以后,对“积盛广”进行了改革和建设,改名“鸿记药房”,成立了地方国营药店。

  如今国营药店正在筹备着开制药厂,所以托付抚松各地的供销社收购站,帮忙收购大批当地中药材。

  不过一般来卖药材的都寻常,至于这熊胆,倒是极少见。

  “我就是帮忙收药,对这一行也不太懂,这样,我去请一位懂药的来,查验清楚了,才能确定收购。”

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