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第八十七章 疍民（第2页）
而张起灵不知道出于什么原因，也跟了下去。
巫祈下去的时候，就见了一个背影，大概是个十七八岁的男孩子，看着很是瘦弱，没瞅见正脸。
“早，阿伢，他是？”
阿伢见两人下来，开口解释道。
“这是我昨天要介绍的那人，叫麦丰，是疍民，海上采珠之人，他们家下水都是好身手，在水里，就跟鱼回家一样，格外的厉害。”
“清光绪《崖州志》称，‘疍民，世居大疍港、保平应港、望楼港频海诸处。男女罕事农桑，惟辑麻为网罟，以鱼为生’，这个麦丰，是指这个疍民？”
阿伢惊讶道。
“你怎么知道，不过现在不称之为疍民了，而是蛋民。”
巫祈苦思冥想，总觉得自己在哪见过相关记载。
开始疯狂的在脑海中回想，关于疍民变蛋民的事宜。
疍民，又称蜒人、龙户，是居住在水上的兄弟群落，多分布在沿海地区。
而且，疍民和盗墓一行摸金校尉，同属七十二行，是自古便有的行当。
不过两者的做事方法，行事原则，完全不同。
摸金校尉是，审时度势，有进有退，拜“曹操”为祖师爷。
而疍民，是“死采”，以命夺珠，非死不回，拜的祖师爷是“渔主”。
但，现在所提到的“蛋民”和“采蛋”的手艺行规，都是明代才开始形成的。
可这一职业的正式起源时期，远远早于明代，其传统和历史，从各种蛛丝马迹来看，可以追至太古。
有书记载，在秦汉之际，南海水上有龙人。
世世代代居于舟上，赤身露背，披头散。
这些龙人，在海中来去自如，彪悍绝伦。
他们以鱼龙鳞属自居，不服王化，不尊王道。
后来由于，海洋中的生存环境日趋恶劣，不得不受了当时朝廷的招安，才被称之为“疍人”。
专门负责在海中采珠，疍人正是后世蛋民的前身。
因为古代统治阶级对“疍人”的残酷剥削，加上疍人本身就比较野蛮嗜血，不服管教不说，还天生一身反骨。
无论是宰蚌屠鲸、抽龙筋剥鲛皮，还是入龙穴搏鼋鳌，向来都是不畏生死。
所以，就导致他们，常常在被官府逼压过紧的时候，铤而走险杀官造反。
一代一代下来，反了降，降了反，不多的人数，致使他们难成大器，后来基本上都被官府赶尽杀绝了。
慢慢的，这种久居海上的古老民族，就逐渐消亡了。
而蛋民，就是后来的皇帝，因为需要明珠珍宝，寻来的沿海边贫苦渔民，而找来的替代品。
两者之间，手艺行规差不多，基本上都是照葫芦画瓢。
但疍人的一些绝活，就没有被蛋民学会，所以两者立分高下。
“对了，我让他下午过来教你。”
阿伢看巫祈回过神，接着补充说。
“要给钱，因为他家里，父亲重病，妹妹还小。”
“这个没问题，下午什么时候？”
巫祈自然没想过说，让人家来白教自己，给钱再正常不过。
“3点左右，在海边等你。”
等巫祈如约而至的时候，麦丰等的有一会儿了。
不过很显然的是，麦丰没有系统的进行过教学。
他说的最多的一句话就是，“你尽管在水里扑腾，我不会让你沉下去的。”
游了，近两个小时，麦丰说他已经扑腾的可以了。
巫祈在岸边撇撇嘴，喘着气，总算觉得算是适应了。
眼睛瞥见上岸擦拭身体的麦丰，看着他的后背，眼神一凝。
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