糖果小说

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第49頁（第1页）

此時的克勞利還很年輕，不過三十歲的模樣，皮膚蒼白得像吸血鬼，開口便有雨霧之都的陰冷潮濕撲面而來，帶著毒蛇的嘶嘶之聲，給人的觀感非常不舒服。

他從西裝的口袋拿出一個巴掌大的陰歧蓮祖神像。

「這是您家族代代供奉的神靈。」他指著蓮祖神的雙頭，「似乎是一位女神？」

他興盎然，古老東方歷來男尊女卑，能上桌的女神鳳毛麟角。

太姥姥百無聊賴地打了個哈欠，她從小讀教會學校，英文說得很流利。

「蓮祖是男是女，無人知道，就跟你們文化里的『天使』一樣，是沒有性別的，或者說，偉大的靈魂向來雌雄同體。」

「神像塑兩個頭，不過是信眾不知它性別，不敢得罪它，因此塑了陰陽兩相罷了。」

克勞利把玩著神像，「你們古老的土地上，有數以千計的神靈，為何您家族只選擇這位神靈，供奉了兩千多年？」

「告訴你也不是不可以。」太姥姥撐著陽傘，在春日的花園裡走走停停。

「校長介紹說，你的身份是神秘學研究學者，由你幫我記錄下家族傳說，再好不過。我元氏女的血脈流傳至今，血脈凋敝，如今只剩我嫡系一支，萬一有一天我家族絕嗣了，後人也能從你的書籍中知道我們曾經存在過。」

「元氏女家族傳說的開端，始於22oo年前的一個女嬰。」

接下來，太姥姥講述了一個令人寒毛直豎的故事。

「公元前2o9年前後，當時，劉高祖剛開始在沛縣起兵逐鹿天下，中原大地上，連年征戰，民不聊生，戰亂之中，有一戶元姓貧農，在城破後混在流民隊伍里流離失所。」

「這戶人家的長房兒媳，在逃亡途中生下了一個女嬰。是歲大饑荒，人命賤如草芥，元姓人家餓得受不了，就跟一同逃亡的人商量著要易子而食。」

「女嬰要被扔進灶爐前，忽然開口說話了。」

克勞利驚異，「剛出生的孩子說話了？」

「沒錯。」太姥姥繼續用無聊的口吻複述，這個故事她從小聽到大，已經喚不起任何情感波動了。

「那個元姓女嬰告訴被嚇壞的難民，她說，她是來自歸墟的神靈，神號為『陰岐蓮祖』。」

克勞利插話：「歸墟？《山海經》記錄的世界終點？」

太姥姥讚賞：「不錯，你的確是做了功課的。」

太姥姥打扮得像淺薄無知的名媛，經典卻隨口就來。

「《山海經》說，歸墟在『滄海之中，度朔之山上』，《列子》一書的《湯問》篇，對歸墟進行了更詳細的描述，『渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟』。」

「翻譯過來，便是說，在一個名為渤海的地方，有一道名為歸墟的深淵，是全世界的江水湖海，最終都會在此匯集，既永遠填不滿，也永不枯竭。」

「在歸墟之中，有五座仙山，名為岱輿、員嶠、方壺、瀛洲、蓬萊，這便是仙境。在這上面，有金玉製造的宮室，居住著長生不老的仙人，還有各種靈獸仙草，這裡洋溢著無上的快樂，無論是人還是獸，都不知悲愁為何物，這裡的時間，也與人間不同，所謂歸墟一日，人間千年。」

克勞利聽得悠然神往，「永遠快樂的國度，聽起來和天堂一樣。」

太姥姥笑了。

「歸墟，是我國本土對於仙境的最原始版本。」

「漢唐兩朝推崇道家，在這期間，誕生了一系列民間傳說，黃帝鑄鼎乘龍飛升，穆天子得西王母贈長生不老藥，另外，還流傳著很多道士白日飛升的典故……」

「不死藥來自何處？飛升的道士們飛去了哪裡？古往今來，無人說得明白。其實答案顯而易見，這些人，全都去了歸墟。」

克勞利急切地問：「您知道怎麼去歸墟嗎？」

太姥姥賣了個關子，「你先聽我把家族傳說講完，之後我會告訴你的。」

「說回那個女嬰，她自稱是『陰岐蓮祖』，由於某些無法告知的原因，她從『歸墟』，來到了人間。」

「陰岐蓮祖主動提出，要跟元家人簽訂契約，她可以庇護元氏的血脈無限傳承下去，代價是元氏代代必須向她獻上女子血脈，因為元氏女身上流淌著上古大巫的血，天生足以通神，在她有需要的時候，元氏女必須獻出肉軀，方便她藉助元氏女的軀殼在人間行走。」

「元姓人家當時已走到山窮水盡的地步，連能不能活過明天都難說，神靈挑中他們伸出了橄欖枝，當家人幾乎不假思索就答應了。」

克勞利說：「有點像你們民間的出馬仙。」

太姥姥說：「還是有區別的，出馬仙是動物的精怪附身，我家是直接受神靈控制。」

「就這樣，我們元氏女在陰岐蓮祖的庇護下，血脈繁衍到今日。」太姥姥感嘆，「克勞利先生，無論是你還是我，今日能活著，站在這裡，都是奇蹟的體現。」

「天下合久必分，分久必合，歷史上三年一小戰，五年一大戰，每次大戰，十室九空，死人是沒有後代的，只有活下來的十分之一的人才有資格繼續繁衍，這殘餘十分之一的生命，又會遭遇的戰爭，饑荒，瘟害，意外……」

「我們的祖先，從上古社會開始，幾千年間，經過一次又一次的淘汰篩選，躲過種種滅嗣考驗，以千萬分之一的概率存活至今，每當我想放棄生命的時候，只要想到這種概率的奇蹟，就不忍傷害自己。」

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